كيف للطفل ان يكون صحابى؟

الوحيشي كتب:

سيكون صحابيـا عندما يخرج من رحم امرأة تحصنت بالعلم من رحم امرأة وهبت نفسهـا لخدمة دينهـا فمن وهب نفسه لخدمـة دينه فإنه سيحيـا متعبـا ولكنه سيعيش كبيرا ويموت كبيرا
 
فالمرأة خلقـها الله لتصنع مثل أولئك الطفل (1) وليس لتكون آلة لصناعة الأكل وتنظيف البيوت والانجاب
خدمة الأمـة بإعداد الأبناء الصالحين وتهيئتهم وتربيتهم على ما كان عليه أسلافنـا
 




(1)               ذكرت "أولئك الطفـل" ولم أشر إليه بضمير المفرد لكوني أعده أمّـة، لهذا لا يدخل عليه ضمير المفرد فوجب استعمال الضمير المناسب (لأهل اللغة)

نعم نتفق معك ,ولكن اى علم من بين العلوم؟
المرأة التى تعلمت لكى تخرج عن طورها وفطرتها الالة افضل منها.
ولو كان لعلوم الدنيا بناء لرأينا اشباه الصحابة بيننا ولكن اشباه من نرى الان!
صحابة وتابعين خرجو من امهات لا يفقهن بصمة ابهام واليوم امهات لهن من الشهائد ما يشق على النفس حمله
ولكنها وللاسف لا تفقه حتى قراءة سورة الفاتحة قراءة صحيحة.
لعل الوعى اسبق من العلم ,فشتانا بين من تعلم ليزيد فى وعيه ومن تعلم ليقال فلان متعلم.

السلام عليكم الام فعلا هي الاساس ولكن لن ننسي دور الاب الرجل والمراه يكملان بعضهما وخاصه في تربيه الاجيال فلا تضعوا كل عيوب المجتمع علي المراه فقط من فضلكم

كلام جميل انا احترمت رايك وانا احب كوني امراه لان الامومه اجمل نعمه بعد نعمه الاسلام والحمد لله علي نعمة الاسلام ولكني لا اتفق معك في تهميش دور الاب وشكرا

عبدُ الله كتب:

الوحيشي كتب:

سيكون صحابيـا عندما يخرج من رحم امرأة تحصنت بالعلم من رحم امرأة وهبت نفسهـا لخدمة دينهـا فمن وهب نفسه لخدمـة دينه فإنه سيحيـا متعبـا ولكنه سيعيش كبيرا ويموت كبيرا
 
فالمرأة خلقـها الله لتصنع مثل أولئك الطفل (1) وليس لتكون آلة لصناعة الأكل وتنظيف البيوت والانجاب
خدمة الأمـة بإعداد الأبناء الصالحين وتهيئتهم وتربيتهم على ما كان عليه أسلافنـا
 


(1)               ذكرت "أولئك الطفـل" ولم أشر إليه بضمير المفرد لكوني أعده أمّـة، لهذا لا يدخل عليه ضمير المفرد فوجب استعمال الضمير المناسب (لأهل اللغة)

نعم نتفق معك ,ولكن اى علم من بين العلوم؟
المرأة التى تعلمت لكى تخرج عن طورها وفطرتها الالة افضل منها.
ولو كان لعلوم الدنيا بناء لرأينا اشباه الصحابة بيننا ولكن اشباه من نرى الان!
صحابة وتابعين خرجو من امهات لا يفقهن بصمة ابهام واليوم امهات لهن من الشهائد ما يشق على النفس حمله
ولكنها وللاسف لا تفقه حتى قراءة سورة الفاتحة قراءة صحيحة.
لعل الوعى اسبق من العلم ,فشتانا بين من تعلم ليزيد فى وعيه ومن تعلم ليقال فلان متعلم.

العلوم التي تنفع المرأة في نفسهـا ودينهـا وبيتهـا وأمتهـا بحسب الأحوال ،،
لن نجعل من المرأة ولن نسعى لأن تكون المرأة حبيسـة البيت ورهينة الجهـل ادعـاء منـا أن هكذا هو الدين القويم ، وهكذا هو الإسلام
أخي الكريم : لا أخفيك الشرور التي تنتج ونتجت بسبب اقتحام المرأة مجالات ليست لهـا، ولكن مع ذلك فهل كل النسـاء هكذا ، إذا كنـا ندعو لأمر معين فلايجب علينـا أن نعيب كل ما عداه، فمن هنـا يكمن الخطأ والخطر ،
عندما ندعو المرأة للجلوس في بيتهـا فقط وترك العلم والتعلم وخدمة نفسها وبيتها ووطنها بحجة الفسـاد ، فهل كل من عملت واشتغلت هي مخالفة للفطرة السليمة ؟؟؟
وعندنا في هدا المنتدى أخوات والله أفتخر بهن وبكونهن من بلادي إضافة إلى أخلاقهن العالية وعلمهن يوجد لديهن طموح ورؤى فيها من البركة والخير ما الله به عليم.
عندما سندعو إلى حبسهن في البيت احتجاجا بالأمومـة التي لم تأت بعد، وبالتالي نحرم المجتمع من عطائهن وبالأخص مجتمعهن النسائي،، إن وجود امرأة متعلمة على قدر من الثقافة والعلم بين أواسط النساء فيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله.
ما نحتاجه هو ليس حبس أولئك في البيوت، ودعوتهن إلى عدم الخروج والـ ... ما نحتاجه هو حسن التربية والتوجيه للفتـاة حتى تتمكن من اتخاذ القرارات الصائبة وفق ما يرتضيه لنا ولهـا الشرع الحنيف،
العلم للعلم وليس للشهـادة،، الشهـادة لنفع الوطن وليس للجدار، دخولي معترك العمل لأنفع به بلادي ، وللعلم فهنـاك مجالات كثيرة لا يمكن أن يقوم بها إلا النسـاء الطب والتمريض ، ايضـا التعليم، أمور النسـاء الأخرى، وهذه الأمور عندما تحسن المرأة تعلمها يمكن لها أن تقوم بها في بيتها ، ونحن مع هذا لا ندعو إلى ضرب الحشمة والحيـاء، وليس في الكلام ما يفيد ذلك، نحن نريد أن تكون الطبيبة المسلمة والممرضة المسلمة والأستاذة المسلمة ،، لتكون مؤسسـاتنا إسلامية ، ولتخدم أولئك النسوة الأمة بما يمكن لها أن تخدمه ، وعندما تتعـارض تلك المصالح مع مصالح الأمومـة ستترك تلك المرأة كل شيء من أجل أطفـالهـا (عندما يكون هنـاك الإعداد المسبق)
أما عندما تترك بدون إعداد أو تربية صحيحة فستاتي المشاكل وربما نأتي إلى بعض المشكلات التي توجد اليوم ، لن تترك عملها بسبب أطفـالها ، لن ..... من أجل ... المهم
المرأة العاملة في الإسلام أثبتت على مر العصور مكانتها المحافظة فقد كانت في الغزوات وكانت طبيبة ومعلمـة وتقوم بمختلف الأعمال الأخرى
وعن هده المرأة التي أراد ابنها أن يكون صحابيـا
من أين أتت هده العبقرية التربوية لهده المرأة ،، إنهـا نتيجة العلم والتعليم الصحيح التعليم الهـادف الذي يحصن الانسـان في دينه أولا ثم ينطلق به إلى مجالات أرحب من فروع المعرفة، ولولا العلم لهذه المرأة لما خرج ابنها هكذا
نحن في ليبيـا اليوم أحوج ما نكون إلى إعداد المرأة وتعليمها التعليم الصحيح حتى يصبح لدينا الداعيـات والمعلمـات والطبيبات والممرضـات الصالحات
أخي
عن أمهـات الصحابة فهن لم يكن جاهلات، ولم يكن الجهل في ذلك الوقت هو السـائد ،، كانت عـائشة رضي الله عنها تحفظ من شعر العرب رجالا ونساء آلاف الأبيات وهي زوج خير الخلق وبنت أفضل الناس بعد المرسلين
كان اسم العصر ونسبته إلى الجاهلية نسبة إلى الجهل الديني الذي كان يعشعش عند أولئك القوم ،،
نعم نحن ندعوا إلى التعلم للعلم ،، وعندها يجب أن نتعلم ما يفترض علينا أولا ثم نتجه إلى علوم الآله بقدر ما نحتاج ،،
وكفانا ظلما لأخواتنـا 

الوحيشي كتب:

عبدُ الله كتب:

الوحيشي كتب:

سيكون صحابيـا عندما يخرج من رحم امرأة تحصنت بالعلم من رحم امرأة وهبت نفسهـا لخدمة دينهـا فمن وهب نفسه لخدمـة دينه فإنه سيحيـا متعبـا ولكنه سيعيش كبيرا ويموت كبيرا
 
فالمرأة خلقـها الله لتصنع مثل أولئك الطفل (1) وليس لتكون آلة لصناعة الأكل وتنظيف البيوت والانجاب
خدمة الأمـة بإعداد الأبناء الصالحين وتهيئتهم وتربيتهم على ما كان عليه أسلافنـا
 


(1)               ذكرت "أولئك الطفـل" ولم أشر إليه بضمير المفرد لكوني أعده أمّـة، لهذا لا يدخل عليه ضمير المفرد فوجب استعمال الضمير المناسب (لأهل اللغة)

نعم نتفق معك ,ولكن اى علم من بين العلوم؟
المرأة التى تعلمت لكى تخرج عن طورها وفطرتها الالة افضل منها.
ولو كان لعلوم الدنيا بناء لرأينا اشباه الصحابة بيننا ولكن اشباه من نرى الان!
صحابة وتابعين خرجو من امهات لا يفقهن بصمة ابهام واليوم امهات لهن من الشهائد ما يشق على النفس حمله
ولكنها وللاسف لا تفقه حتى قراءة سورة الفاتحة قراءة صحيحة.
لعل الوعى اسبق من العلم ,فشتانا بين من تعلم ليزيد فى وعيه ومن تعلم ليقال فلان متعلم.

العلوم التي تنفع المرأة في نفسهـا ودينهـا وبيتهـا وأمتهـا بحسب الأحوال ،،
لن نجعل من المرأة ولن نسعى لأن تكون المرأة حبيسـة البيت ورهينة الجهـل ادعـاء منـا أن هكذا هو الدين القويم ، وهكذا هو الإسلام

أخي الكريم : لا أخفيك الشرور التي تنتج ونتجت بسبب اقتحام المرأة مجالات ليست لهـا، ولكن مع ذلك فهل كل النسـاء هكذا ، إذا كنـا ندعو لأمر معين فلايجب علينـا أن نعيب كل ما عداه، فمن هنـا يكمن الخطأ والخطر ،
عندما ندعو المرأة للجلوس في بيتهـا فقط وترك العلم والتعلم وخدمة نفسها وبيتها ووطنها بحجة الفسـاد ، فهل كل من عملت واشتغلت هي مخالفة للفطرة السليمة ؟؟؟
وعندنا في هدا المنتدى أخوات والله أفتخر بهن وبكونهن من بلادي إضافة إلى أخلاقهن العالية وعلمهن يوجد لديهن طموح ورؤى فيها من البركة والخير ما الله به عليم.
عندما سندعو إلى حبسهن في البيت احتجاجا بالأمومـة التي لم تأت بعد، وبالتالي نحرم المجتمع من عطائهن وبالأخص مجتمعهن النسائي،، إن وجود امرأة متعلمة على قدر من الثقافة والعلم بين أواسط النساء فيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله.
ما نحتاجه هو ليس حبس أولئك في البيوت، ودعوتهن إلى عدم الخروج والـ ... ما نحتاجه هو حسن التربية والتوجيه للفتـاة حتى تتمكن من اتخاذ القرارات الصائبة وفق ما يرتضيه لنا ولهـا الشرع الحنيف،
العلم للعلم وليس للشهـادة،، الشهـادة لنفع الوطن وليس للجدار، دخولي معترك العمل لأنفع به بلادي ، وللعلم فهنـاك مجالات كثيرة لا يمكن أن يقوم بها إلا النسـاء الطب والتمريض ، ايضـا التعليم، أمور النسـاء الأخرى، وهذه الأمور عندما تحسن المرأة تعلمها يمكن لها أن تقوم بها في بيتها ، ونحن مع هذا لا ندعو إلى ضرب الحشمة والحيـاء، وليس في الكلام ما يفيد ذلك، نحن نريد أن تكون الطبيبة المسلمة والممرضة المسلمة والأستاذة المسلمة ،، لتكون مؤسسـاتنا إسلامية ، ولتخدم أولئك النسوة الأمة بما يمكن لها أن تخدمه ، وعندما تتعـارض تلك المصالح مع مصالح الأمومـة ستترك تلك المرأة كل شيء من أجل أطفـالهـا (عندما يكون هنـاك الإعداد المسبق)
أما عندما تترك بدون إعداد أو تربية صحيحة فستاتي المشاكل وربما نأتي إلى بعض المشكلات التي توجد اليوم ، لن تترك عملها بسبب أطفـالها ، لن ..... من أجل ... المهم
المرأة العاملة في الإسلام أثبتت على مر العصور مكانتها المحافظة فقد كانت في الغزوات وكانت طبيبة ومعلمـة وتقوم بمختلف الأعمال الأخرى
وعن هده المرأة التي أراد ابنها أن يكون صحابيـا
من أين أتت هده العبقرية التربوية لهده المرأة ،، إنهـا نتيجة العلم والتعليم الصحيح التعليم الهـادف الذي يحصن الانسـان في دينه أولا ثم ينطلق به إلى مجالات أرحب من فروع المعرفة، ولولا العلم لهذه المرأة لما خرج ابنها هكذا
نحن في ليبيـا اليوم أحوج ما نكون إلى إعداد المرأة وتعليمها التعليم الصحيح حتى يصبح لدينا الداعيـات والمعلمـات والطبيبات والممرضـات الصالحات
أخي
عن أمهـات الصحابة فهن لم يكن جاهلات، ولم يكن الجهل في ذلك الوقت هو السـائد ،، كانت عـائشة رضي الله عنها تحفظ من شعر العرب رجالا ونساء آلاف الأبيات وهي زوج خير الخلق وبنت أفضل الناس بعد المرسلين
كان اسم العصر ونسبته إلى الجاهلية نسبة إلى الجهل الديني الذي كان يعشعش عند أولئك القوم ،،
نعم نحن ندعوا إلى التعلم للعلم ،، وعندها يجب أن نتعلم ما يفترض علينا أولا ثم نتجه إلى علوم الآله بقدر ما نحتاج ،،
وكفانا ظلما لأخواتنـا 

كلام جميل اخى الوحيشى ولا ادرى لعلك ظننت اننا ضد تعلم المرأة ولكن الطرق هى نقطة الخلاف بيننا.
باختصار :
اين تعلمت امنا عائشة؟ هل فى بيتها ام بين الصحابة والتى هى امهم؟
وماذا فعلت بعلمها والذى هو علم الدنيا والاخرة؟ هل درست الصحابة فى حلاقات ومدارس؟
هل قالت
"عندما ندعو المرأة للجلوس في بيتهـا فقط وترك العلم والتعلم وخدمة نفسها وبيتها ووطنها بحجة الفسـاد ، فهل كل من عملت واشتغلت هي مخالفة للفطرة السليمة ؟؟؟"
وما هى الفطرة السليمة؟
هل فى بيتها ام بين الرجال ؟
اخى انا لم اطعن فى اخواتى وعلى العكس كلنا نحترم الفتاة المتعلمة ولكن عندما يصير علمها فوق فطرتها  او بالاحرى عندما تعطى المرأة للعلم والشهائد مرتبة غير التى يجدر ان تكون, حينها لن يكون هذا العلم الا بابا لفساد اخلاقها وتضيع اسرتها .

تحياتى واحترامى لكل رأى خلافنى